春风镇

女人只有母性和娼性——这话不是我说的，我说不出这样讨巧的句子。这句话很讨巧，因为不管男女，看了都挺兴奋的，特别是这个“娼性”。而这它的讨巧之处，在于“性”字上，因为听起来酸文假醋一点，犹抱琵琶一点。似乎是既有母亲的温暖宽容，又不必衰老臃肿琐碎庸俗；既有娼妓的风骚放浪，又不必肮脏颠簸毫无尊严，取其神而弃其形。这简直既满足男人对女人的各色需求，又满足女人对男人的百变迎合，二者合流，成就了男女合谋最经典的熊瞎子症候群。 

当然，这话要换我说，就谁都不爱听了，说：母亲和妓女才是真正的女人。 

每个男孩都有一个大侠梦，每个女孩都有一个妓女梦。往文化了说，这里面有关征服，往直白了说，这里有关强势。生存法则就是丛林法则，丛林法则就是强势法则。人类虽离开从林日久，但古老记忆把“强势”作为集体无意识遗传下来了。母系氏族里，一个女人必须跟更多男人媾和保证其族群的强势，父系氏族里，一个男人必须体魄强健骁勇善战来确保自身的强势。从林法法则里的尊老爱幼，根本迫于生存需要，幼崽是补给劳力，而老人不过是一本农用百科大全。 

这些动物性需求，几千年来被美化了，成了一种文化需求。女人的最本能的生存手段，披上下流的伪布尔乔亚的面纱，变成“母性”和“娼性”了。自从击溃大自然，人类最后一个对手就是自己了：从人种冲突，到政治冲突，到宗教冲突，下一步就是性别冲突了。抢占生存资源，削减情感需求，增大安全距离，划清责任范围，留足后路，用尽手段。 

阿尔莫多瓦的后期作品大多塑造母亲形象，像《关于我妈妈的一切》《回归》这些，母亲原型的坚韧不拔无人能敌，上帝可以伤害她但不能摧毁他，她不但不恨，还能爱着继续生活，真惊人。再次重申：我从来不觉得阿尔莫多瓦关注女性题材，而是他总在女性形象里，特别是母亲形象里，发现他寻求的直接的情感，就是宽恕并且爱。另一部电影是金基德的《老男孩》，那里面的逻辑简直惊人：他爱她，所以把她变成妓女；她爱他，因为他把自己变成妓女。但这里的强力让人难以置信。这个现在如此明显的道理，当初我看到最后一分钟都想不明白。只有妓女和母亲中间的人，还在那儿爱、喜欢、淡淡的喜欢、好感、淡淡的好感、欣赏、友情等等等等罗里八嗦的屁话一大堆。 

今天的女性，就只是女性，就算会做饭，会在床上摆造型，也还是衣着合格、谈吐合格的流水线上的女人型而已。两性之间的鸿沟如此巨大，早已不能彼此安慰，需求和供给都是浮皮潦草、半斤八两、照个葫芦画个瓢而已。

我再说句大家的更不爱听的：在这个畸形的年代，美人鱼都是鱼头人身了，你还能指女人怎么母性并娼性——只好赤裸着母性的臃肿身体，拉着娼性的职业声调，对你说：come on，babay。